ブッダ・カフェ 第119回
毎月25日はブッダ・カフェの日です。
ブッダ・カフェ 第119回
世の中に「後」とつくことが矢鱈とある。
コロナ後、震災後、戦後しかり。一日の中でも食後があり、放課後や昼寝の後がある。わたしたちは常に何かの後に暮らして生きている。
では今現在は何かの「後」であると同時、なにかの「前」だとも言える。
最初にあげた言葉を用いると、コロナ前、震災前、戦前。わたしたちは大きく前と後を区切られると、あたり前のことだが以前にはもうもどれないのだと肩を落とし、今と比べてずっと良かったと回想して懐かしむ。はたしてそうだろうか。
“今”は過去の“後”だが、未来の“前”でもある。一瞬を取りだしても、いま現在という時間は、過去から未来へ絶え間なく不可逆的に入れ替わっていくイメージがつくだろう。そのとき、「今」という瞬間は、じつは存在しないということが理解できる。
難遇今得遇難聞已得聞
遇いがたくしていま遇うことを得たり。 聞きがたくしてすでに聞くことを得たり。
よく知られた親鸞聖人の言葉だが、ここに「今（いま）」と「已（すでに）」という時制がつづけて用いられている。ここには、「今あった」ことは、同時に「已（すで）にあった」ということが言われているのだと思う。「今ある」ことは、やはり「已（すで）にある」ということでもあろう。「今あろう」ということは。
「教えに出遇い、教えを聞くことができたことを、奇跡的な出来事であったと感激をもって受けとめている」（大谷大学HP「きょうのことば - [2009年11月]」）
こうした解釈はむろん間違ってはいない。ただ親鸞は「奇跡的な出来事」だとは思っていないように考える。それが「今（いま）」と「已（すでに）」なのである。
この「今（いま）」と「已（すでに）」という時間の概念に出遇えたことが、親鸞にとって大発見だったのではないだろうか。
今日、3月25日（木）は、ブッダ・カフェの日です。
いつもの客殿の座敷を開けています。いつもの座談においでください。
3月25日(木）
13:00〜16:30
場所：
徳正寺（とくしょうじ）
〒600-8051
○地下鉄烏丸線四条駅から徒歩7分。京阪祇園四条から徒歩9分。四条富小路交差点（西南角に福寿園が目印。北西角に旧ジュンク堂書店）を南へ50ｍ、西側（右手）に寺の本門があります。
参加費:
300円
